Ramadaniin valmistautuminen
Ramadanin siunauksellisuutta ja tärkeyttä ei voi korostaa liikaa. Profeetta SAAS kertoi meille tämän kuukauden siunauksellisuudesta mm. seuraavaa:
Silloin
me sanoimme; “Oi Allahin Lähettiläs (sallallahu aleihi wa
sallam), me emme kaikki omaa tarvittavia varoja, joista voisimme
ruokkia paastoavia.” Siihen Profeetta (sallallahu aleihi wa sallam)
vastasi: “ Allah antaa saman palkkion sille, joka antaa
paastoavalle edes taatelin, tai kulauksen vettä tai maitoa- jotta
tämä voi rikkoa paastonsa.”
“Tämä
on kuukausi, jonka alku tuo Allahin Armon, jonka keskellä saamme
Hänen Anteeksiantonsa ja jonka loppu tuo vapautuksen Helvetin
tulesta.”
“Se,
joka vähentää palvelijoidensa taakkaa tänä kuukautena saa
Allahin anteeksi annon ja vapautuksen Helvetin tulesta.”
“Ja
tässä kuussa teidän tulisi harjoittaa neljää asiaa suurissa
määrin, kaksi niistä tulevat miellyttämään Herranne ja kahta
niistä ilman te ette voi selvitä. Herraanne teidän tulisi
miellyttää todistamalla jatkuvasti, ettei ole muuta jumalaa kuin
Allah (t.s lausua Kalimah Tayyibah; Laa ilaaha illallaah), ja
tekemällä Istighfaaria (pyytämällä anteeksiantoa Allahilta
sanomalla astaghfirullaah).”Te ette taas voi selvitä, ellette
pyydä Allahilta pääsyä Paratiisiin, ja pyydä Häneltä
suojelusta Helvettiä vastaan.”
“Ja
se, joka antaa paastonneelle vettä juotavaksi, hänen Allah antaa
juoda Minun lähteestäni, josta juotuaan tuo henkilö ei tule
tuntemaan janoa enää koskaan, kunnes hän pääsee Paratiisiin.”
Meidän
on valmistauduttava Ramadaniin, kuten valmistaudumme muihinkin
elämämme suurtapahtumiin.
Ensinäkin
meidän on jo nyt tehtävä vahva aikomus (niya) Ramadania varten - että aiomme paastota, lukea Koraania, rukoilla ja tulla paremmiksi
ihmisiksi.
Ennen Ramadania meidän on pohdittava omaa luonnettamme- suurin siunaus, jonka Allah antaa palvelijalleen on tietoisuus tämän omista heikkouksista sekä vioista - muutenhan emme voisi koskaan työstää näitä ominaisuuksia, emmekä kehittyä. Ramadan on paras aika korjata luonnetta, sillä paastotessa ihmisen elämästä puuttuvat kolme suurinta häiriötä: ruoka, uni sekä liiallinen puhe.
Ennen Ramadania meidän on pohdittava omaa luonnettamme- suurin siunaus, jonka Allah antaa palvelijalleen on tietoisuus tämän omista heikkouksista sekä vioista - muutenhan emme voisi koskaan työstää näitä ominaisuuksia, emmekä kehittyä. Ramadan on paras aika korjata luonnetta, sillä paastotessa ihmisen elämästä puuttuvat kolme suurinta häiriötä: ruoka, uni sekä liiallinen puhe.
On surullista, etteivät monet meistä "saa kiinni" Ramadanista, ennen sen toista viikkoa. Valmistautuminen auttaa meitä käyttämään Ramadanin kokonaisuudessaan hyödyllisesti.
Valmistautuminen
Fyysinen
valmistautuminen:
paasto joka viikon maanantaisin ja torstaisin, sekä jokaisen kuun
13,14 ja 15:s päivä harjoittaa elimistöä, ja ennalta ehkäisee elimistön shokkia Ramadanin alkaessa.Tämä auttaa myös poistamaan toksiineja
elimistöstä.
Käytännön
valmistautuminen:
- pyydä vuosilomasi töistä Ramadanin aikaan - jos emme voi pitää koko kuukautta lomaa, tulisi meidän koittaa pitää edes viimeiset 10 päivää. Meidän tulee ymmärtää, että mikäli Allah antaa meidän saavuttaa tämän siunatun kuukauden, tekee Hän sen syystä. Meidän tulee siis hoitaa työkuviomme, mikäli mahdollista niin, että voisimme käyttää Ramadanin hyödyksi mahdollisimman monipuolisesti, eikä meidän tarvitsisi tuhlata aikaa työasioita miettien.
- Hoida pois alta kaikki pakolliset hoidettavat paperiasiat jne. etteivät ne häiritse Ramadanin aikana.
- Tee Eid- lahja, ja - vaateostokset nyt. Meidän on mietittävä, mikä tärkeysjärjestyksemme elämässa on, mikäli käytämme Ramadanin viimeiset 10 päivää ostoksien tekemiseen. Jopa sellaiset ruokaostokset, jotka on mahdollista hoitaa etukäteen olisi hyvä hoitaa nyt.
- Tee itsellesi aikataulu, johon merkitset päivittäiset palvonnantekosi (amal) ja niiden ajankohdat. Apuna tässä voi toimia esim. Rukouskalenteri – merkitse siihen, kuinka paljon Koraania, dhikriä jne. Teet jokaisen rukouksen jälkeen.
Lopuksi :
Allahin sunna on koetalla meitä niillä asioilla, joita rakastamme.
Taqwa on se väline, joka muuttaa älyllisen tietomme sydämen tilaksi. Tieto itsessään ei riitä tekemään meistä parempia ihmisiä – ilman taqwaa se voi muuttua jopa vahingolliseksi. Monet meistä käyttäytyvät kunnon muslimin tavoin ollessamme toisten ihmisten seurassa -mikäli ihmisen taqwassa on puutteita, hän kuitenkin saattaa yksin, tai vaan lähimpien perheenjäsentensä läsnä ollessa, käyttäytyä täysin eritavalla. Taqwa ei ole vaate, jonka puemme yllemme lähtiessämme kotoa, vaan sydämessä koko ajan vallitseva tila, jonka ansioista korjaamme itseämme silloinkin, kun olemme yksin - muistammehan, ettemme koskaan todellisuudessa ole yksin, sillä Allah on sanonut "fa inni qariib" - " totisesti, olen lähellä."
Allahin sunna on koetalla meitä niillä asioilla, joita rakastamme.
Taqwa on se väline, joka muuttaa älyllisen tietomme sydämen tilaksi. Tieto itsessään ei riitä tekemään meistä parempia ihmisiä – ilman taqwaa se voi muuttua jopa vahingolliseksi. Monet meistä käyttäytyvät kunnon muslimin tavoin ollessamme toisten ihmisten seurassa -mikäli ihmisen taqwassa on puutteita, hän kuitenkin saattaa yksin, tai vaan lähimpien perheenjäsentensä läsnä ollessa, käyttäytyä täysin eritavalla. Taqwa ei ole vaate, jonka puemme yllemme lähtiessämme kotoa, vaan sydämessä koko ajan vallitseva tila, jonka ansioista korjaamme itseämme silloinkin, kun olemme yksin - muistammehan, ettemme koskaan todellisuudessa ole yksin, sillä Allah on sanonut "fa inni qariib" - " totisesti, olen lähellä."
Meidän
tulee muistaa, että Ramadanin hyväksymisen edellytyksenä on 5
päivittäisen rukouksen suorittaminen - Allah tulee Tuomionpäivänä kysymään rukouksestamme ensin. Mikäli rukouksemme ei ole
hyväksyttävä, ei Hän edes katso muita tekojamme: jos emme rukoile
meidän on aloitettava nyt, muuten paastomme on turhaa- jos
olemme laiskoja rukouksemme suhteen, ja rukoilemme esim. usein
myöhässä on meidän keskityttävä rukouksen ajoittamiseen.
Jos taas rukoilemme säännölisesti ajallan, tulee meidän pyrkiä syvemmän keskittyneisyyden (khushoo) tilaan.
On suositeltua lukea koko Koraani Ramadanin aikana. Meillä tulisi myös Ramadanin ulkopuolella olla joku tietty määrä Koraania, jonka luemme päivittäin. Profeetan SAAS tapana ei ollut aloittaa hyviä tekoja, tai palvonnan tekoja Ramadanin aikana, vaan lisätä niitä, joita hän jo teki. Me taas unohdamme Koraanin 11:nä kuukautena vuodesta ja kuvittelemme sitten lukevamme sen Ramadanina. Tämä on kuitenkin, paitsi hyvin hankalaa ja työlästä, myös sunnan vastaista. Profeetta SAAS sanoi, että rakkaimpia Allahille ovat säännölliset palvonnan teot. Mikäli emme osaa lukea arabiaa, tulee meidän lukea käännöstä, ja tehdä aikomus opetella Koraanin arabiaa mahdollisimman pian. Mikäli osaamme lukea arabiaa, muttemme ymmärrä sitä, on henkisesti oleellista lukea arabian kielisen Koraanin ohella myos käännöstä - meidän ei kuitenkaan tule koskaan ajatella, ettemme viitsi resitoida Koraanin arabiankielistä tekstiä, tai opetella sitä, koska emme sitä ymmärrä - jokainen Koraanin kirjain on itsessään siunattu ja ansaitsee palkkion. Mikäli emme halua lukea Herramme sanoja sillä tavalla kun Hän niitä on toivonut meidän lukevan, on Jumalsuhteessamme ongelma.
Jotkut oppineet suosittelevat luettavaksi Ramadanin aikana myös seeraa- profeetan SAAS elämänkertaa.
Meidän on otettava selvää myös paastoamisen lakiopillisista (fiqh) kysymyksistä ennen Ramadania. Minkä mukaan aloitamme ja rikomme paaston? Paastoammeko lähiyhteisön vai globaalin yhteisön mukaan? Mikä rikkoo paaston? Onko esim. pitkäaikaissairaan, raskaana olevan, imettävän tai matkustavan paastottava? Jos et noudata yhtä tiettyä koulukuntaa (madhab), kysy asiaa luotettavalta oppineelta, ei esim. Googlelta.
Niiden meistä, jotka olemme äitejä on muistettava, että lapsemme ovat ensisijainen palvontamme väline. Oppineet ovat sanoneet, että äiti ja vaimo, joka huolehtii perheestään, saa enemmän palkkiota, kuin taraween rukoilija. Meidän ei siis tule masentua, mikäli lastemme vuoksi pitkät rukoukset ja Koraanin luku on vaikeaa (tämä ei myöskään tarkoita, että meidän ei tule yrittää tehdä näitä tekoja - lapsemme eivät ole tekosyy saamattomuudelle tai laiskuudelle niiden asioiden suhteen jotka ovat pakollisia. Emme voi esim. sanoa, että "en voi paastota koska minulla on lapsia" tai "en ehdi opetella Ramadanin fiqhiä koska minulla on lapsia" jne.).
Mikäli emme pysty paastoamaan lääketieteellisestä syystä ( syyn on oltava lääkärin, ja mikäli mahdollista muslimilääkärin toteama), ei meidän tule kuvitella, että koko Ramadan on menetetty, emmekä voi hyötyä siitä. Ramadanissa ei ole kyse ainoastaan syömättömyydestä ja juomattomuudesta – Allah on siunannut tämän kuukauden niin monella tapaa, että vaikkemme pystyisikään paastoamaan fyysisesti, voimme silti pyrkiä lähemmäksi Allahia tekemällä muita tekoja.
On suositeltua lukea koko Koraani Ramadanin aikana. Meillä tulisi myös Ramadanin ulkopuolella olla joku tietty määrä Koraania, jonka luemme päivittäin. Profeetan SAAS tapana ei ollut aloittaa hyviä tekoja, tai palvonnan tekoja Ramadanin aikana, vaan lisätä niitä, joita hän jo teki. Me taas unohdamme Koraanin 11:nä kuukautena vuodesta ja kuvittelemme sitten lukevamme sen Ramadanina. Tämä on kuitenkin, paitsi hyvin hankalaa ja työlästä, myös sunnan vastaista. Profeetta SAAS sanoi, että rakkaimpia Allahille ovat säännölliset palvonnan teot. Mikäli emme osaa lukea arabiaa, tulee meidän lukea käännöstä, ja tehdä aikomus opetella Koraanin arabiaa mahdollisimman pian. Mikäli osaamme lukea arabiaa, muttemme ymmärrä sitä, on henkisesti oleellista lukea arabian kielisen Koraanin ohella myos käännöstä - meidän ei kuitenkaan tule koskaan ajatella, ettemme viitsi resitoida Koraanin arabiankielistä tekstiä, tai opetella sitä, koska emme sitä ymmärrä - jokainen Koraanin kirjain on itsessään siunattu ja ansaitsee palkkion. Mikäli emme halua lukea Herramme sanoja sillä tavalla kun Hän niitä on toivonut meidän lukevan, on Jumalsuhteessamme ongelma.
Jotkut oppineet suosittelevat luettavaksi Ramadanin aikana myös seeraa- profeetan SAAS elämänkertaa.
Meidän on otettava selvää myös paastoamisen lakiopillisista (fiqh) kysymyksistä ennen Ramadania. Minkä mukaan aloitamme ja rikomme paaston? Paastoammeko lähiyhteisön vai globaalin yhteisön mukaan? Mikä rikkoo paaston? Onko esim. pitkäaikaissairaan, raskaana olevan, imettävän tai matkustavan paastottava? Jos et noudata yhtä tiettyä koulukuntaa (madhab), kysy asiaa luotettavalta oppineelta, ei esim. Googlelta.
Niiden meistä, jotka olemme äitejä on muistettava, että lapsemme ovat ensisijainen palvontamme väline. Oppineet ovat sanoneet, että äiti ja vaimo, joka huolehtii perheestään, saa enemmän palkkiota, kuin taraween rukoilija. Meidän ei siis tule masentua, mikäli lastemme vuoksi pitkät rukoukset ja Koraanin luku on vaikeaa (tämä ei myöskään tarkoita, että meidän ei tule yrittää tehdä näitä tekoja - lapsemme eivät ole tekosyy saamattomuudelle tai laiskuudelle niiden asioiden suhteen jotka ovat pakollisia. Emme voi esim. sanoa, että "en voi paastota koska minulla on lapsia" tai "en ehdi opetella Ramadanin fiqhiä koska minulla on lapsia" jne.).
Mikäli emme pysty paastoamaan lääketieteellisestä syystä ( syyn on oltava lääkärin, ja mikäli mahdollista muslimilääkärin toteama), ei meidän tule kuvitella, että koko Ramadan on menetetty, emmekä voi hyötyä siitä. Ramadanissa ei ole kyse ainoastaan syömättömyydestä ja juomattomuudesta – Allah on siunannut tämän kuukauden niin monella tapaa, että vaikkemme pystyisikään paastoamaan fyysisesti, voimme silti pyrkiä lähemmäksi Allahia tekemällä muita tekoja.
Comments
Post a Comment